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徐树良，汉族，1959年生，山东淄博人，就职于济南军区联勤部，上校军衔，北京大学书法艺术研究生。中国书法家协会会员、山东省书法家协会理事。
曾入选中国近现代书画展、全国第五届楹联展、中日书法邀请展、全国公务员书法大展、全军第三届书展并获奖，获第三届国际书画大赛铜奖、首届中国书画名家金奖大赛书圣金奖，第十七届兰亭书法节领导干部“兰亭杯”书赛兰亭奖，并先后6次在山东省、济南市和济南军区书法比赛中获一等奖。多有作品被国内外博物馆收藏以及发表于军内外报刊或收入专集出版。被《中国当代书画家大辞典》、《亚洲艺坛名流、《中国现代书法界人名辞典》等20余部辞典收入。
既为军人，也是书家
----观徐树良书法有感
曾来德
泱泱华夏，文章太守、风雅将相曾是一道绚丽的文化风景线，曹孟德、白乐天、柳子厚、范希文、苏子瞻们以其亦政亦文、亦宦亦诗的生命形态特别是以建筑在如此生命形态之上的，卓越成绩和出色诗文，成功的实践着孔子所谓“学而优则仕、仕而优则学”的人生方式， 同时有力的张扬着中华民族崇尚文治、雅好诗书的文化传统。
在夏商周秦·汉、唐宋元明清以降的历朝历代，那些行伍将士，金戈铁马，南征北战醉卧沙场， 以笔为枪，创作出了无数的艺术杰作：兰亭序、祭侄稿、前后出师表。、沁园。春《雪》等彪炳千古书史的美文佳构如永耀星辰，令人手不释卷。然而， 当历史进入到当代，尤其是进入科技和信息社会的当下，此种集政治生涯与文人情怀于一身的生命形态， 已经不复多见。那种偶染翰墨、 自娱自乐或因应酬提笔挥毫之士亦是凤毛麟角，古今仕宦生命形态的如此多变使我们的社会中枢于整体上失去了一种衣带当风的文化姿容，甚至使得我们的生活间减少了若干本来不应当减少的人文色彩。正是基于这样的文化背景，我对树良十余年来在书法上的执著探索而表示尊重和敬意。
我与树良，既为战友，又是书友，也是挚友和师友。以我们十余年的交往，毫无疑问，他是一个典型的军人，合格的军人。他身材魁梧、性格忠厚、言少行速，很多·人都以能结交他这样的朋友为幸。其在部队身在重位，仅军务之职已经使人辛累、难以应对，我就此还怀疑过他对书法的态度是否真诚，然在此后的历次见面，他总要抱出成捆的书法习作和创作作品给我看，且不论当时他的书法书写质量如何，单就这种忘我的艺术追求精神。和虔诚的学习态度，，不能不使我感动，不知不觉中我自然成为他在书法学习中的指导者，十余年来，他在军务之余不断的临池习书创作，我愿意用两句话来对他做一个基本评价，就是(“积健成雄”、“厚德载物”。
树良自幼生长在齐鲁大地，其军旅生涯也在此，故而其书风也必然受到地域书风的影响，o齐鲁之地为儒教文化故土，名贤大儒辈出。其地文化历史土壤厚重深．沉，孔孟之风深入子民骨髓。王羲之、颜真卿等书法名贤虽以作古，但他们的精神一直激荡在当今齐鲁人的心灵深处。记得97年我在山东举办个人艺术展览之时我还对山东书坛提出过质疑，认为当今山东书家的作品所表现的气象是北方的山东汉子南方的人。山东的男子相貌堂堂，一派男子汉的气概，而其书法风格从整体上看与江南文人如出一辙：秀美华丽、清奇飘逸，一派婉丽之贴学风范。与旧时郑道昭、颜鲁公、经石峪之豪放跌宕、凝重磅礴、大气排山的书法壮美．之．境-，相差远甚，．o我为此大惑不解。后来在与树良的交往中，我慢慢恍然，其身为军人，豪气仗剑，行事若风，然其心灵深处非常细腻敏锐，其言语不多但仗义柔情。俗语言“侠骨柔情”乃是山东汉子的，心灵写照。
最近树良寄来一批书法近作的照片，其作品中传递出浓郁的晋韵唐法，并将米芾、文征明之率真书风融入其中，潇洒磊落，荡气不拘，其如此与二王书风对接，尊古出新，隔代遗传，实可以说是王羲之的隔代弟子。我曾经说过传统是书法的血脉，没有或者忽视传统，书法便成了无源之水、无本之木，尚古，必须是虔诚的，学习书法者必须要经过一个毕恭毕敬的手摹心追的过程，经历了这个过程的人也才能真正知道书法的关玄所在。令人欣喜的是树良正走在这个过程之中并逐渐体会到了书写的快乐。
《吴子。论将》中云“夫总文武者，军之将也”。自古以来，从冷兵器时代一直到热核时代的今天，军营里始终造就了李斯、王羲之、颜真卿、褚遂良飞岳武穆、毛泽东、朱德、陈毅等许多知名或不知名既是军事家又是书法家的旷世将才。他们不仅善于用兵，也深谙书写之道，既能运筹帷幄于千里之外，又可挥毫泼墨于方寸之间，尽显将才文治之功。愿军营书法这一特殊的文化传统永远传承，也愿树良在军营书法这道绚丽的风景线上书写出无愧于军魂的汉字心魂。
